星期四, 10月 10, 2024

山風海水瑪尼結緣行· 製作六字大明咒瑪尼石為台灣眾生祈福



台北市藏傳佛典協會計畫製作多匹瑪尼石,每隔段時間投放至台灣周遭之海洋中,乃至到深山中堆放,特為台灣的眾生消業、祈福,贊助台北市藏傳佛典協會推廣佛教事業者(包含過去所有的贊助者),我們也會在各個階段依此法門專門為其祈福、迴向。
🔮簡說造六字大明咒瑪尼石功德
1.所造功德超越造無量數之佛像:
《佛說大乘莊嚴寶王經》云:「若有人書寫此六字大明陀羅尼者。則同書寫八萬四千法藏而無有異。若有人以天金寶。造作如微塵數如來應正等覺形像。如是作已。而于一日慶贊供養。所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德。不可思議善住解脫。」
2.功德不易毀壞:製作六字大明咒瑪尼石投入山中海中,只要瑪尼石不毀壞,功德就會一直累積,乃至我們往生後仍繼續滾利息。一般造佛像,還有被破壞、偷盜的危機,寫在紙上久了會風化,製作瑪尼石則會更為穩固,百千萬年皆難損壞。
3.專為台灣人對海洋生命造業所造:台灣四面環海,人們對海洋生命所造之傷害自然就多,此六字大明咒之瑪尼石,一入海洋,只要接觸到的海水流過,此水所接觸到海洋眾生,都會起巨大的淨化作用,曾造過傷害海洋眾生的人,能依此清淨其中惡業。
4. 專為台灣人對山林眾生造業所造:台灣有許多山林,人們對山林生命所造之傷害業力自然不少,此六字大明咒之瑪尼石,堆到山上隱密處,一經風吹,此風所接觸到的山林眾生,都會有業力清淨之作用,曾造過傷害山林眾生的人,能依此清淨其中惡業。
5. 接觸到六字大明咒瑪尼石之風,不管是吹到來往的人們、山靈、餓鬼、動物、昆蟲,乃至接觸過的水觸碰到水族、龍族,皆能令其身心清涼、歡喜,獲觀世音加持,乃至獲得無上菩提,接引眾生與觀世音結緣,獲種種利益,也為自己培植福報善根。 
我們有時候雖沒有直接造過傷害海洋、山林眾生的業力,但自己的父母、祖上,或許有參與這類的傷害,導致共業,皆可依此清淨,乃至我們工作的場所中所製作的產品,所接觸的對象,自身吃、穿、塗抹、使用的各種產品,若有意無意的沾染到其中傷害眾生的業力,亦能清淨,六字大明咒瑪尼石之水所流處,風所吹處,皆能清淨當地之風水。
六字大明咒功德極為不可思議,連導師釋迦牟尼佛與無量如來亦無法理解其中最深之奧妙,《佛說大乘莊嚴寶王經》云:佛告善男子:「此六字大明陀羅尼,難得值遇。至於如來而亦不知所得之處,因位菩薩云何而能知得處耶?」除蓋障菩薩白世尊言:「如是陀羅尼,今佛如來應正等覺云何而不知耶?」佛告善男子:「此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心,即知解脫。」時除蓋障菩薩白世尊言:「世尊!諸有情中有能知是六字大明陀羅尼者不?」佛言:「無有知者。善男子!此六字大明陀羅尼,無量相應如來而尚難知,菩薩云何而得知此觀自在菩薩微妙本心處耶?我往他方國土,無有知是六字大明陀羅尼處者。
觀世音六字大明咒功德不可量、不可思議,此處僅為略說,願六字大明咒之功德遍佈南瞻部洲,利益無量末法時代之眾生。
唵嘛呢叭咪吽
Om Mani Padme Hum
比丘 洛桑蔣千
2024/10/10

星期二, 10月 08, 2024

法海雷音如來之功德略說


法海雷音如來之名號是有講究的,特指此佛專有之功德,法海指無量無邊佛法之大海,雷音指如放出大雷音一般去宣講佛法,令其心震動,這裡指的不是小震動,而是大震動,會讓眾生得驚怖感,藉此緣起對佛法起大信心;除此之外,也會令眾生有稱奇之感受,雷音字面上代表能把一些小動物與飛禽走獸嚇得四處逃竄,實際意義則是指降伏魔障與邪知、邪見,此雷音則是指將佛法海中無邊的道理,用雷音無邊無際地震響四方,撼動有情的心,這只是其中之一的功德,因此稱念此佛功德不可思議。

每尊佛的名號都有不可思議的功德,法海雷音如來之名號若要詳細解讀,光這四個字,以往昔法海雷音如來三大阿僧祇劫之種種不可思議之事蹟,成就此如來之特有功德,講上十天、百天都講不完,每尊如來之名號皆不可小看,如來名號功德不可思議,光是聽到法海雷音如來之名號,都會讓人起信,有些人對稱念佛號能生廣大功德心生疑惑,今日故作此論。
稱念如來名號,每念其中一個字,都會進入此如來之大緣起,稱念法海雷音如來之名號,會不知不覺開啟對佛法的洞見,這是此佛之願力所導致的,很多修行人為求深恩上師,屢尋不獲,甚至失去信心,懷疑是不是真的就找不著了,稱念此佛之名號,必能尋得具德之善知識。
有一些善知識,欲引人對法具信,令其稱念四皈依,稱念法海雷音如來知之名號,亦能發起對三寶起信之功德,因此,欲尋獲善知識,欲對三寶起深信,如法海雷音如來之大願所說,稱念其名,所求必得。
比丘洛桑蔣千
2024/10/08

星期一, 10月 07, 2024

你的思想是自由的


很多人沒法接受自己的命運為何如此坎坷,幻想得很美好,但是現實的發展卻屢次讓自己失望,這個時候出於情緒上的需要,大多數的人都沒法接受這是自己的業力導致的,會下意識地認為是某某人,導致我遭遇這一切的苦難跟厄運,因此把仇恨的目光看向他人,自己內心從此就不再有平靜了。

但我們必須要嚴肅的思考一個問題,就算你沒法相信佛教所說的業果,你的思想卻是自由的,若你自作主張的把他人的行為,全納入自己規劃的計畫,而不是適應無常的發展,在發生了不順遂時,全都責怪他人,這才是真的不負責任,而自己的思想也都是自己設定的。
我們若都把目光都放在他人身上,有種要把責任歸屬在他人身上的思想,這會讓自己無路可走,其實自己的思想是自由的,理解到這點,原諒他人就不再是一件困難的事。
比丘洛桑蔣千
2024/10/07