星期四, 1月 20, 2011

初學辯經時的經驗與想法(上)


■文/洛桑蔣千



適應寺廟環境與作息

對一般剛進寺廟學習的藏僧而言,除了要習慣寺
廟中緊湊的早晚課及法會等行程,在學習上更必須投
入許多時間透過背誦、上課、思考、辯經等方式學習
攝類學,時間壓縮的緊。而對外籍僧來說,最大的障
礙是溝通,在語言不通的情況下,聽不懂口令的新兵
適應的更慢,也得額外花些時間加強語言。


辯經場


其中,壓力最大的莫過於去辯經場辯經。
剛進辯經場時,一班超過百個的新同學,在彼此
都還不太熟悉時,規矩就逼著學僧每天早晚必須在同
學中找到一個對手來辯論,由於大部分的人一開始都
不太懂要怎麼辯(有些人之前就在自己家鄉的寺廟或
其他的環境中學過,而對於外國人來說,若能先學一
些辯經的基本規則與基礎藏語,可以減輕不少壓力)
,對於有法、理應、因為是甚麼之故、請安立等說還
弄不清楚,光開口就是一種挑戰了,只能靠每天去觀
摩、自己嘗試著辯個幾句,透過模仿,從狀況中發現
問題而修正。

我還記得我進辯經場的第一天,立宗的對手看我
連話都不太會講,起身就走人,自己還是得硬著頭皮
著去適應辯經場的環境,才有辦法從中獲得利益。

趕鴨子上架

回想當初這種趕鴨子上架的情景,迫使自己去辯
經場之前都得努力準備,否則就準備當個啞巴,浪費
自己學習的機會。雖說壓力大,但卻能加速適應能力
,這種環境會迫使你不得不主動面對許多情境。

譬如有疑惑時,一定要嘗試主動提問,但卻又怕
在眾目睽睽下問了蠢問題或安立錯論式,或害怕自己
的問題深度不夠,提問一下子就卡住、或立宗時害怕
應不出好答案,被眾提問者激烈的催促,長期下來,
膽怯害羞的心情也會慢慢被磨掉,也比較能把心情放
在討論的主題上,不去過度在意那些作祟的心情。

這就好像一個沒演過戲的人一開始就被逼著二十
分鐘內背好三百字的台詞馬上入鏡,甚至還要做即興
表演,一定是股巨大的壓力,但到後才來發現許多有
經驗的演員其實都走過這關,習慣這種壓力能讓你更
為專注的利用這種場景開發理路思考。

本文擷取自《辯經練習手冊》

星期三, 1月 05, 2011

用辯經思考辨認有問題的想法


文/洛桑蔣千


由於認知不像顏色用眼識就可以看見,若不觀察分辨其運

作的來龍去脈,很難抓出哪裡出了問題。舉幾個簡單例子說明

辯經的思考可以用來分析認知過程!



阿智是個疑心病重的人,經商失敗後,家徒四壁的他去找

老友小錦聊天,但小錦對他卻不是很熱絡,表情也很冷淡,連

茶水都懶得倒。阿智就推論「因為知道我現在狀況不好,所以

就瞧不起我。」每當看到朋友們臉上出現冷淡表情時,他都如

此反射性的推論,導致他常常講出一些負面的話,傷了許多朋

友,當然也包括小錦。從這個例子來看,我們可以發覺阿智的

推論是「只要是表情冷淡的朋友」,就一定是「瞧不起我的朋

友」。



也許阿智的朋友當中有這樣的人,但小錦卻不是!小錦是

因為得了肝癌,對生活周遭的一切失去了興趣,當老朋友到來

,也提不起精神招呼。過了一年,小錦也因癌症過世。生活中

有許多誤會,都是因為缺少正確的觀察,透過錯誤的推論而造

成彼此的遺憾。



「我打電話給他,他兩個鐘頭都沒回我」就代表他一定「

不在意我」,「對方眼神不對勁」,就代表他一定「對我有惡

意」,許多認知都是透過錯誤的因相而產生的,會帶來許多無

謂的負面情緒。



又譬如我們對某人滿懷期待,當這個期待落空時,我們心

裡想著:「他對我不是很好!」當我們習慣這樣的表達時,漸

漸地,這句話可能會讓我們覺得「他對我不好」,因而產生埋

怨等情緒!這當中,我們的認知多了一層跳躍,也就是「若是

『對我不是很好的人』,被是『對我不好的人』周遍!」,亦

即「若是對我不是很好的人,就是對我不好的人」。但若我們

再想想某些對我們不好不壞的人,他們對我不是很好,卻也不

是對我「不好」,就會看到自己的思考出了問題,有好的思考

方式讓自己逃出牛角尖。



認知的過程當中,會形成許多推論,有對有錯,這也是辯

經當中一直提到「若是甲,就一定是乙嗎?」,「某甲有法,

其是乙的原因為何?」若養成了這樣的分析習慣,就更有機會

找出自己判斷上的盲點,對尚未確認的事保持持續觀察的態度

,避免許多錯誤的決定!