學辯經，先掌握論式當中的三要素––有法、所立法與因相

文/洛桑蔣千
從辯經的術語來說，有法就是指「被判斷者」，所立法就是指「被判斷成什麼」，而因相就是指「判斷的理由」。

以「凡夫的色身真的是無常啊，因為它每一剎那都在老化」這句話來說，認定了「凡夫的色身」是「無常」，並且以「每一剎那都在老化」作為凡夫的色身是無常的理由。以這個例子來說，凡夫的色身就是個「被判斷者」，無常是「被判斷成什麼」，而每一剎那都在老化則是「判斷的理由」。而以上的說法，若以辯經的語法來陳述，將會是如此


凡夫的色身有法，理應是無常，因為每一剎那都在老化之故。

(有法) (所立法) (因相)

(被判斷者) (被判斷成什麼) (判斷的理由)


在任何的陳述中，如果我們能找出其中的這三個條件，就能夠很明確的依著辯經的論式來判斷此陳述是否正確，在辯經時，就能夠有一套共同的討論規則。

舉例來說，「因為林書豪是亞洲人，所以他數學一定好」這句話來說，我們可以判斷林書豪是有法(被判斷者)，數學一定好是所立法(被判斷成什麼)，而亞洲人是因相(判斷的理由)，就算你還不知道如何運用辯經方式證明此說法的謬誤，至少也可以馬上嗅出「是亞洲人，不見得數學就一定好」的問題點，在學習辯經時，先培養對有法、所立法與因相的敏感度是非常重要。


你可以嘗試著回答以下的問題，看看你是否能已經能判別出其中的有法、所立法與因相。

1.「因為林書豪是亞洲人，所以他一定不會打籃球。」這句話中
何者是有法(被判斷者)？
a. 林書豪
b. 亞洲人
c. 不會打籃球

何者是所立法（被判斷成什麼）？
a. 林書豪
b. 亞洲人
c. 不會打籃球

何者是因相（判斷的理由）？
a. 林書豪
b. 亞洲人
c. 不會打籃球

2.「鳳飛飛知名度很高，因為她是歌手。」
何者是有法(被判斷者)？
a. 鳳飛飛
b. 知名度很高
c. 歌手

何者是所立法（被判斷成什麼）？
a. 鳳飛飛
b. 知名度很高
c. 歌手

何者是因相（判斷的理由）？
a. 鳳飛飛
b. 知名度很高
c. 歌手

參考答案1.(a)(c)(b) 2.(a)(b)(c)
 

辯經中「周遍」一詞的意涵

文/洛桑蔣千


周遍的意涵
在閱讀《辯經練習手冊》與《西藏佛法辯經語言入門》時，會常常看到「若是甲，被是乙周遍」的用法，意思就是「甲的範圍」，被「乙的範圍」周遍的意思，也就是甲的範圍小於或等於乙，也就是說，只要是甲，一定就是乙的意思。

舉例來說，「若是泰國人，被是人周遍」，這句話的意思就是「泰國人的範圍，被人的範圍周遍住」的意思（圖一），也就是「若是泰國人，一定就是人」的意思。「若是剎那生滅，被是無常周遍」這句話要表達的是「剎那生滅的範圍，被無常的範圍周遍住」的意思（圖二），也就是「若是剎那生滅，一定就是無常」的意思 。

從「被...周遍」被動語態的表達，清楚地分辨「能遍」與 「所遍 」
在學習《攝類學》與理路時，了解「能遍」 與 「所遍 」的概念非常重要。若是泰國人，「被」是人周遍，這個被字清楚了地表現了「人」是能遍，因為「人的區塊」能去周遍、覆蓋了「泰國人區塊」；同樣的道理，「泰國人」是被周遍者，因為「泰國人的區塊」被「人的區塊」周遍、包含的緣故。就像學生「被」老師打，這句話的意思代表著學生是被打者(所打)，老師是打人者（能打）一樣的道理。


如果你已經熟悉了這個概念，你可以跳過以下的測驗，如果對能遍所遍等的概念還是很模糊，你可以嘗試著回答以下的問題來測試你的理解

（1）「若是顏色，被是無常周遍」，這句話代表了
a. 是無常的話，就一定是顏色。
b. 是顏色的話，就一定是無常。

（2）「若是人，被是男人周遍」這句話代表了
a. 是人的話，一定是男人。
b. 是男人的話，一定是人。

（3）「若是瓶子，被是色周遍」，這句話代表了
a. 是瓶子的話，一定是色。
b. 是色的話，一定是瓶子。

（4）「若是便利商店，被是7-11周遍」，這句話代表了
a. 便利商店是能遍，7-11是所遍。
b. 7-11是能遍，便利商店是所遍。

（5）「若是動物，被是貓周遍」，這句話代表了
a. 動物是能遍，貓是所遍。
b. 貓是能遍，動物是所遍。

（6）「若是人，被是挪威人周遍」，這句話代表了
a. 人的範圍大於或等於挪威人的範圍。
b. 挪威人的範圍大於或等於人的範圍。

（7）「若是煩惱，被是認知周遍」，這句話代表了
a. 認知的範圍大於或等於煩惱的範圍。
b. 煩惱的範圍大於或等於認知的範圍。