綱要：
一、用「的原因為何？」讓立宗者安立因相來解釋他的觀點
二、立宗者在安立因相前該考慮的兩個關鍵
a. 有法必須是因相
b. 若是因相，一定要是所立法
課後測驗 (直接點選你認為正確的答案看結果)
1.如果你想要讓立宗者解釋「嗔為什麼是煩惱」，用辯經的方式該如何提問？
A. 嗔有法，為什麼是煩惱？ B. 嗔為何是煩惱？ C. 嗔有法，是煩惱的原因為何？
2. 當遇到「嗔有法，是煩惱的原因為何？」的問題時，
若立宗者回答「因為是物質之故！」這樣的答法欠缺什麼思考？
A. 欠缺「有法必須是因相的思考」，當立宗者如此回答時，必須考慮「嗔必須是物質」，但嗔並不是物質。 B. 欠缺「有法必須是因相的思考」，當立宗者如此回答時，必須考慮「物質必須是嗔」，但物質並不是嗔。
3. 當遇到「嗔有法，是煩惱的原因為何？」的問題時，
若立宗者回答「因為是認知之故！」這樣的答法欠缺什麼思考？
A. 欠缺「有法必須是因相的思考」，當立宗者如此回答時，必須考慮「嗔必須是認知」，但嗔並不是認知。
B. 欠缺「若是因相，必須是所立法的思考」，當立宗者如此回答時，必須考慮「只要是認知，必須是煩惱」，雖說嗔是認知，但若是認知，不一定是煩惱，例如：慈悲，因此此回答有疏漏。
您一共答對了幾題呢?
沒有留言:
張貼留言