星期四, 9月 24, 2020

《量論》與《攝類學》的傳承(含測驗題)


聽完介紹後,可以試試下方的測驗題,看看自己又吸收了多少知識。


古印度的《量論》,如何在五世紀從陳那菩薩一直傳承到現代的過程。







1.《集量論》的作者是誰?

A.法稱論師B.世親菩薩C.陳那論師

2.《釋量論》的作者是誰?

A.法稱論師B.龍樹菩薩C.陳那論師

3. 七部量論中哪一部的論述最廣大詳盡,並且也是五部大論之一?

A.《入中論》B. 《定量論》C.《釋量論》

4. 在西藏是誰開創了《攝類學》的體裁,造福了後代的學習者

A.宗喀巴大師B. 薩迦班智達 C. 恰巴.卻己僧給(法獅子)

5. 西藏有名的冬季《釋量論》辯經大會,是在什麼地方舉行的?

A.甘丹寺B. 布達拉宮 C.

6.西藏僧人流亡到印度後,冬季《釋量論》辯經大會在什麼地方舉行?

 A.甘丹寺B. 色拉寺C. 哲蚌寺D.以上皆是

7.近代很有名的攝類學,篇幅屬廣本,其作者為十二、十三世達賴喇嘛的經教師——鋪布究˙強巴嘉措的書籍是?

A. 《惹兌攝類學》B. 《理路幻鑰》(《永津攝類學》) C.賽氏攝類學》

8. 以下何者為達賴喇嘛尊者提到學習辯經、《攝類學》及《量論》的好處?

A.思考變得敏銳B. 學習中觀見會更穩固C. 對經典的內容獲得更穩固的信念D.以上皆是

9. 玄奘法師回國後,除了譯經大業,也將《量論》傳承下去,為何最後傳承幾乎中斷?

A. 《量論》的文字難懂B. 無如《攝類學》的基礎教科書C. 沒有組織僧團,以辯經方式互相切磋D.以上皆是


您一共答對了幾題呢?






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003 【辯經語言入門】【藏語版】辯經必學的提問及回答方式(二)















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《理路幻鑰•小理路•白紅顏色等的建立》



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