星期一, 5月 08, 2017

◆藏傳佛典翻譯工作室場地器材募款活動




藏傳佛典翻譯工作室募款活動
台北市藏傳佛典協會的所有法師、譯師、校稿者,
2004至今都是無薪參與翻譯校稿工作,
我們出版的作品至今都是靠這一批人努力所翻譯出來的,
由於譯師們回台時分住於台灣南北部各處,
而到現在,
協會也都沒有提供法師譯者們穩定的校稿譯稿環境,
稿件必須彼此輪著透過信件包裹往返,
幾年經驗下來發現分開來校稿在時間上極為耗時,
翻譯校定的效率不好,
有時校稿內容一多,譯師與校稿者必須現場溝通,
需南北奔波才能一起討論、校對,
還需自費尋找旅店休憩,
台北市藏傳佛典協會於今年起,
決定承租一處能夠讓譯者們與校訂者們能安心翻譯之處,
目前已承租一處於新北市的空屋作為翻譯工作室。

成立此翻譯工作室的利益是:
能使翻譯團隊能夠更穩定的在同一處完成翻譯工作,
譯師們目前正在密集的進行攝類學的譯稿與編輯,
此舉能縮短譯稿與校定時間,
在書籍出版上比較不會拖稿,
有穩固的環境能在翻譯上帶來更多順緣,
減少譯師們往來奔波的時間,
亦較容易培養新的翻譯人才,
翻譯團隊在翻譯的過程中若無遭遇障礙,
往後還會繼續翻譯編輯五部大論的相關註釋,
盡快將譯稿匯成書籍出版。
翻譯工作室亦會提供落腳處給翻譯團隊中的法師與譯師們,
法師們目前有的正在印度求學,
在回台翻譯或辦理簽證時可做為隨時掛單之處。

經費內容
2017年一月開始承租新北市一處空屋,一年的租金為180000(月租15000)。
由於房子是空屋,初步需要添購的器材與辦公用具目前預估為210000
(包含冷氣兩台、投影機、翻譯討論時的工作桌椅、法師們的床具、衣櫃、書櫃、冰箱、洗衣機、鐵窗架、窗簾等基本設施)
如果有人願意贊助租金與翻譯場地用具款項,請告知這是贊助翻譯工作室的捐款,此款項專款專用
我們的帳號
第一銀行帳戶名稱---台北市藏傳佛典協會
代號 007板橋分行
帳號:201-10-081225本協會將提供正式收據,可抵稅。
郵局劃撥帳號:19951596,戶名:台北市藏傳佛典協會
請來信告知姓名、住址、轉帳資訊,我們會將收據寄到您府上。
聯絡電話:0922876566(孫小姐)
聯絡信箱:ttslecture@gmail.com

P.S. 歡迎小額贊助。


星期六, 5月 06, 2017

攝類學小理路第一單元《理路幻鑰•小理路•白紅顏色等的建立》。《ཚད་མའི་གཞུང་དོན་འབྱེད་པའི་བསྡུས་གྲྭའི་རྣམ་གཞག་རིགས་ལམ་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་ལས་རིགས་ལམ་ཆུང་ངུའི་རྣམ་པར་བཤད་པའི་ནང་ཚན་ཁ་དོག་དཀར་དམར་སོགས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་བཤད་པ། 》Collective topic: The establishment of white red color and so forth

《理路幻鑰》為洛桑促臣強巴嘉措所著,一般都尊稱其為永津強巴仁波切。擔任過第十二世達賴喇嘛成列嘉措的經教師。十二世達賴喇嘛英年早逝,十三世達賴喇嘛圖滇嘉措再拜其為經教師。《理路幻鑰》即為作者在教授十三世達賴喇嘛《攝類學》時所編纂的教材。為近代最有名的《攝類學》,目前為三大寺當中甘丹寺北學院及色拉伽學院所使用的《攝類學》教材。為學習五部大論不可或缺的重要前行。
編譯注:洛桑蔣千


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作者:永津強巴仁波切
編譯注者:洛桑蔣千


◆若你沒有辯經的基礎概念,以本書配合《辯經練習手冊》 一起學習,會更加得心應手。
攝類學小理路第單元《理路幻鑰小理路基成的建立》       
攝類學小理路第三單元《理路幻鑰•小理路•辨認返體的建立》
攝類學小理路第四單元《理路幻鑰•小理路•是反非反的建立》
攝類學小理路第五單元《理路幻鑰•小理路•小因果的建立》
攝類學小理路第六單元《理路幻鑰•小理路•總與別的建立》


    








































內文閱讀
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達賴喇嘛尊者講學習《攝類學》與量論》的利益
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甘丹赤巴日宗仁波切講學習《攝類學》與量論》的利益

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夏巴卻傑講學習《攝類學》與《量論》的利益
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蔣孜卻傑講學習《攝類學》與《量論》的利益
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甘丹寺北頂札倉住持洛桑確尼講學習《攝類學》與量論》的利益
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甘丹寺北頂札倉經教師圖滇莫嵐講學習《攝類學》與量論》的利益
NEW
甘丹寺北頂札倉經教師吉美汪督講學習《攝類學》與量論》的利益


◆量論和攝類學是怎麼傳下來的? 《攝類學》與《量論》的傳承背景簡介

法獅子為何要設計《攝類學》的學習方式

◆大師怎麼看學習攝類學與辯經的利益?尊者達賴喇嘛講學習辯經與理路的利益

◆你知道三大寺的學僧怎麼學攝類學嗎? 學習攝類學的幾個重點

◆為什麼要學攝類學?先學好攝類學的目的

學習理路的幾個時期 你現在的學習在哪個時期?

譯者序 

◆學辯經真的會帶來改變嗎?辯經的訓練,能給你什麼能力?

◆用辯經的方式來判斷事情 學辯經,先掌握論式當中的三要素––有法、所立法與因相 

 ◆怎麼用辯經的方式讓錯誤的想法現行? 初學辯經者應掌握的三個要點

◆若你沒有辯經的基礎概念,以本書配合《辯經練習手冊》 與 《西藏佛法辯經語言入門》一起學習,會更加得心應手。


本書中每個章節大都有以下幾個單元
一、 藏中對照:《理路幻鑰》的課文藏中對照會置於每小節的最前方,幫助學習藏文者對照。
二、 課文解讀:此單元針對課文提出一些解析,幫助讀者理解課文當中的含義及辯經互動的過程。
三、術語解說:解釋該章節中較深奧的專業術語。
四、 課文辯經與白話圖解:將課文行文論述以實際辯經的方式呈現,並另有白話文版參照,幫助讀者了解課文中實際辯經時的狀況。
五、辯經練習
(A) 初階練習:以辯經的方式,輔助學習者遇到問題時以正確的論式提問,每個練習題在後方都有參考答案(若您不懂辯經規則的話,可先閱讀《西藏佛法辯經語言入門》與《辯經練習手冊》,很快地您就會運用本書的初階習題來辯經)。
(B) 進階練習:提供三大寺辯經場上常見並稍具挑戰性的題目,您可以試著思考當中的疑惑,多用論式來討論,多方面觀察各種可能性,並試著找出其中的端倪。有些稍微困難的習題甚至要多辯幾次,對於整個概念會更加清晰。






贈品十公分高的銅片材質小沙彌辯經書籤 已送完 。



作者:
第十二、十三世達賴喇嘛之經教師鋪布究˙強巴嘉措(1825-1901)。

作者簡介:
全名為洛桑促臣強巴嘉措(R}-07$-3u;-Dm1=-A1=-.-W-13~k),一般都尊稱其為永津強巴仁波切。僧籍屬色拉伽札倉。擔任過第十二世達賴喇嘛成列嘉措的經教師。十二世達賴喇嘛英年早逝,十三世達賴喇嘛圖滇嘉措再拜其為經教師。《理路幻鑰》即為作者在教授十三世達賴喇嘛《攝類學》時所編纂的教材。永津」(9}$=-84n,k字面上的意思為「全面執持」,有「大轉世者的經教師」之意。由於作者擔任過兩世達賴喇嘛的經教師,故《理路幻鑰》亦有《永津攝類學》之稱。







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