留意盜業

                                           

 

一般人造惡，不離殺、盜、淫、妄等惡行，會導致福報財物損失，其中犯盜戒更是直接失去財富的惡因，會導致貧窮，財富變得毫不穩故，不斷地受各種天災人禍搜刮，從細部的緣起來說，盜、貪、妄語三者常會並肩而行，了解盜戒的一些細微狀態，對以後守戒會更加警惕，舉例來說：

1. 偷斤減兩：一般人在買賣時，以較差的品質賣給他人不對應的價格，其中就有以多獲取他人財物的貪，加上欺瞞品質的妄語，這類的買賣一旦達成交易，都會使盜業圓滿。

2. 為人妄語：一般人雖自己不做買賣，明知有人欺瞞他人獲取利益，卻願意做幫凶幫忙妄語，甚至是兩舌，為了是獲取酬庸金，此亦是助人犯盜，己身亦犯盜業。

3. 公共人民之事：對公財有貪污者當然是犯盜業，此錢財若是來自此國之全國人民，偷盜目的僅為己身或自己親族之利益，盜業自然更為嚴重，因為偷盜對象數量廣大故。又如前所說，若有人為了竊取人民財富，又有人幫忙裝腔作勢，用妄語、兩舌等的方式來協助騙取、欺瞞，包含在其中拉線、聯繫者，甚至是時事評論員，自身獲得此類之傭金財富，亦算造大偷盜業，因被盜者是廣大的人民，數量廣大，道理相同。任一個國家如果偷盜業昌盛，都會導致國家的經濟衰敗。

4. 偷盜僧物：之前講的偷盜業都不算輕，但跟偷盜僧物比起來都是小兒科，因為僧眾能助人以正確的方式造善，得解脫、成佛之果，獲廣大福，又具出家戒，因此僧眾乃眾生福田，為世人求大福德之應供處，把此福田取走，令福田處匱乏，在此處令其虧損，都會形成近無間業的大罪，未來將多劫墮入極深之地獄，大菩薩都難救，此言毫無誇大。因此對僧眾的財物必須特別謹慎，一分一毛都不可輕忽。明白盜業的輕重，往後在行持上就會特別謹慎。

過去歷史上常有毀廟搜刮僧財之事，光是因為不明白業果的道理，就造了如此大業，雖有人覺得這很可惡，但因為不知道而犯此大業，未來將遭遇恐怖之業果，更是可憐，也說明對業果無明的狀態才是真正可怕之處，故今日特地細說盜業，曉其中之業果，令其謹慎。

在天降月的最後幾天，勸請大家多持守八關齋戒，清淨戒體與罪業，不為鬼魔攝持，天人、護法們也自來守護，守護自身福報，也為周遭的人造福。

《正法念處經》云：「又修行者觀業果報，云何偷盜樂行多作，報有三種，謂地獄受、若現在受、若餘殘受？彼偷盜業樂行多作，墮於地獄、畜生、餓鬼。若生人中則常貧窮；若得財物畏王、水、火、劫賊因緣，具足失奪，不曾得樂。彼偷盜業，得如是等三種果報。

《雜阿含經》云：　

「十四十五日，及月分八日，

　神通瑞應月，八支善正受，

　受持於齋戒，不為鬼所持，

　我昔數咨問，世尊作是說。」

《方等經》中華聚菩薩說：「五逆四重，我亦能救，盜僧物者，我不能救。」

比丘洛桑蔣千

2024/11/29