經教師吉美汪督格西講學習《攝類學》與《量論》的利益

◆甘丹寺北頂札倉的經教師 ．吉美汪督格西
(選自《理路幻鑰•小理路•白紅顏色等的建立》一書)

辯經學習

攝類學學習

以《攝類學》的理路趨入大論

我們皈依、追隨佛陀世尊，不能只滿足於盲從迷信，應當要聞、思、學習佛陀開示的經典以及這些經典的註釋，並以理路來檢驗這些經論的含義。

佛陀在經中說：「比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。」世間的巧匠在鑑定真金時須用火冶煉、再以刀斷截、再透過石器琢磨，最終檢驗認可為真金。同理，比丘和智者們也當以理路分析、檢驗世尊佛陀的經典教義後，進而獲得定解。在《攝類學》中講授了瞭解諸多佛經和大論教義的方法——各式不同類別的理路之門，以及學習理路的方法。因此，我們最初要學習開啟理路之門的典籍——《攝類學》特別的重要。

觀察修，在修行的次第中無所不在

        學完《攝類學》後，學習五部大論時在理解能力上就會大為提升，對於在各大經論中敘述的修行次第上各種大小主題，就能得到更有深度、更為全面的理解。在這些修行次第的各個主題中，觀察修占了極重要的份量，從皈依、念死無常、思維業果、持守十善、戒律、知苦、生起出離心、觀察四諦與緣起、生起菩提心，修習毗婆奢那，過程中無一不牽涉到觀察修，就連修習奢摩他時，也必須先懂得觀察分析昏沉與掉舉。觀察修所運用的智慧，
也都可透過學習而獲得。

學習量論，是增長這方面智慧的絕佳途徑，而《攝類學》這門科目，即是將佛教中博大精深的量論內容簡化，將基礎的理路以個別單元的方式整理出來，並從易入難，透過循序漸進的方式引導初學者趨入理路。在學習的過程中，觀察正理的智慧就會慢慢在心中開始茁壯，在學習上若有耐心，假以時日必定會有所成效。

更多《理路幻鑰•小理路•白紅顏色等的建立》內文
NEW
◆達賴喇嘛尊者講學習《攝類學》與《量論》的利益
NEW
◆甘丹赤巴日宗仁波切講學習《攝類學》與《量論》的利益
NEW
◆夏巴卻傑講學習《攝類學》與《量論》的利益
NEW
◆蔣孜卻傑講學習《攝類學》與《量論》的利益
NEW
◆甘丹寺北頂札倉住持洛桑確尼講學習《攝類學》與《量論》的利益
NEW
◆甘丹寺北頂札倉經教師圖滇莫嵐講學習《攝類學》與《量論》的利益
NEW
◆甘丹寺北頂札倉經教師吉美汪督講學習《攝類學》與《量論》的利益