【達賴喇嘛尊者也以《理路幻鑰》為學習教材】
由於佛教的經典必須透過分析、觀察來學習，《量論》的經典就很重要。這其中陳那與法稱論師所著的《量論》經典實在太重要了，在中文當中似乎還沒有翻出陳那與法稱論師的著作，陳那論師所著的《集量論》及法稱論師所著的《釋量論》有翻成中文嗎？現在還沒翻出來吧？若有翻出來的話很好，若沒有的話，先翻《釋量論》的根本頌，內容的確非常艱澀，但非常重要。
在這之前有前行學習，也就是《覺知類學》與《因相類學》，之前提到的《永津攝類學》（即《理路幻鑰》），我是看這個內容學的，內容不多，也不難，應該將此書翻譯成中文，當中分有小理路、中理路與大理路，還有《覺知類學》與《因相類學》，希望能翻譯出來。
《覺知類學》、《因相類學》、小理路、中理路與大理路的根本頌我大部分都有背誦，第十三世達賴喇嘛的經教師鋪布究寫了這本《攝類學》，我小時候背誦了這本書當中絕大部分的內容，我當時在背誦時沒多想，只是當作個差事，但隨著年紀增長，在累積了許多經驗後，回頭一看才知道過去學習的內容利益實在太大了。
一般而言，五部大論實在是非常重要。但一開始要先學《小理路》，再接著學《中理路》。上一世達賴喇嘛的經教師鋪布究，他應該是為了上一世達賴喇嘛而寫了《理路幻鑰》一書，內容有小、中、大理路，我也是看這個教材學的，其中有《覺知類學》與《因相類學》的內容，內容非常的豐富。 ～達賴喇嘛尊者～
【達賴喇嘛尊者也以《理路幻鑰》為學習教材】
由於佛教的經典必須透過分析、觀察來學習，《量論》的經典就很重要。這其中陳那與法稱論師所著的《量論》經典實在太重要了，在中文當中似乎還沒有翻出陳那與法稱論師的著作，陳那論師所著的《集量論》及法稱論師所著的《釋量論》有翻成中文嗎？現在還沒翻出來吧？若有翻出來的話很好，若沒有的話，先翻《釋量論》的根本頌，內容的確非常艱澀，但非常重要。
在這之前有前行學習，也就是《覺知類學》與《因相類學》，之前提到的《永津攝類學》（即《理路幻鑰》），我是看這個內容學的，內容不多，也不難，應該將此書翻譯成中文，當中分有小理路、中理路與大理路，還有《覺知類學》與《因相類學》，希望能翻譯出來。
《覺知類學》、《因相類學》、小理路、中理路與大理路的根本頌我大部分都有背誦，第十三世達賴喇嘛的經教師鋪布究寫了這本《攝類學》，我小時候背誦了這本書當中絕大部分的內容，我當時在背誦時沒多想，只是當作個差事，但隨著年紀增長，在累積了許多經驗後，回頭一看才知道過去學習的內容利益實在太大了。
一般而言，五部大論實在是非常重要。但一開始要先學《小理路》，再接著學《中理路》。上一世達賴喇嘛的經教師鋪布究，他應該是為了上一世達賴喇嘛而寫了《理路幻鑰》一書，內容有小、中、大理路，我也是看這個教材學的，其中有《覺知類學》與《因相類學》的內容，內容非常的豐富。 ～達賴喇嘛尊者～
達賴喇嘛尊者於本書內頁賜予簽名
《量論》與《攝類學》的傳承
◆編譯注:洛桑蔣千
線上訂書
序言與內文
NEW
👨🏫達賴喇嘛尊者講學習《攝類學》與《量論》的利益
NEW
👨🏫蔣孜卻傑講學習《攝類學》與《量論》的利益
NEW
👨🏫甘丹寺北頂札倉經教師吉美汪督講學習《攝類學》與《量論》的利益
👨🏫量論和攝類學是怎麼傳下來的? 《攝類學》與《量論》的傳承背景簡介
👨🏫法獅子為何要設計《攝類學》的學習方式
👨🏫大師怎麼看學習攝類學與辯經的利益?尊者達賴喇嘛講學習辯經與理路的利益
👨🏫你知道三大寺的學僧怎麼學攝類學嗎? 學習攝類學的幾個重點
👨🏫為什麼要學攝類學?先學好攝類學的目的
👨🏫學習理路的幾個時期 你現在的學習在哪個時期?
👨🏫譯者序
👨🏫學辯經真的會帶來改變嗎?辯經的訓練，能給你什麼能力？
👨🏫用辯經的方式來判斷事情 學辯經，先掌握論式當中的三要素––有法、所立法與因相
👨🏫怎麼用辯經的方式讓錯誤的想法現行? 初學辯經者應掌握的三個要點
👨🏫若你沒有辯經的基礎概念，以本書配合《辯經練習手冊》 與 《西藏佛法辯經語言入門》一起學習，會更加得心應手。
◆主要內容：本章是小理路的第一個章節，透過理路討論顏色、形狀、聲、香、味、觸等內容，一方面了解理路，一方面學習佛教對色的分類。
◆作者:
◆若你沒有辯經的基礎概念，以本書配合📕《辯經練習手冊》 一起學習，會更加得心應手。
◆主要內容：本章是小理路的第一個章節，透過理路討論顏色、形狀、聲、香、味、觸等內容，一方面了解理路，一方面學習佛教對色的分類。
作者:永津強巴仁波切
編譯注者:洛桑蔣千
◆作者:
第十二、十三世達賴喇嘛之經教師鋪布究˙強巴嘉措（1825-1901）。
簡介：全名為洛桑促臣強巴嘉措（R}-07$-3u;-Dm1=-A1=-.-W-13~k），一般都尊稱其為永津強巴仁波切。僧籍屬色拉伽札倉。擔任過第十二世達賴喇嘛成列嘉措的經教師。十二世達賴喇嘛英年早逝，十三世達賴喇嘛圖滇嘉措再拜其為經教師。《理路幻鑰》即為作者在教授十三世達賴喇嘛《攝類學》時所編纂的教材。「永津」（9}$=-84n,k）字面上的意思為「全面執持」，有「大轉世者的經教師」之意。由於作者擔任過兩世達賴喇嘛的經教師，故《理路幻鑰》亦有《永津攝類學》之稱
◆若你沒有辯經的基礎概念，以本書配合📕《辯經練習手冊》 一起學習，會更加得心應手。
本書中每個章節大都有以下幾個單元：
一、 藏中對照：《理路幻鑰》的課文藏中對照會置於每小節的最前方，幫助學習藏文者對照。
二、 課文解讀：此單元針對課文提出一些解析，幫助讀者理解課文當中的含義及辯經互動的過程。
三、術語解說：解釋該章節中較深奧的專業術語。
四、 課文辯經與白話圖解：將課文行文論述以實際辯經的方式呈現，並另有白話文版參照，幫助讀者了解課文中實際辯經時的狀況。
五、辯經練習
（A） 初階練習：以辯經的方式，輔助學習者遇到問題時以正確的論式提問，每個練習題在後方都有參考答案（若您不懂辯經規則的話，可先閱讀《西藏佛法辯經語言入門》與《辯經練習手冊》，很快地您就會運用本書的初階習題來辯經）。
（B） 進階練習：提供三大寺辯經場上常見並稍具挑戰性的題目，您可以試著思考當中的疑惑，多用論式來討論，多方面觀察各種可能性，並試著找出其中的端倪。有些稍微困難的習題甚至要多辯幾次，對於整個概念會更加清晰。
已出版之其他單元
