問：有時候我們想去幫助他人，但反而會惹對方生氣，成為他人生氣的因，這時候該怎麼辦？
尊者答：人有許多不同的性格，因此佛陀會應機說法。有時候我們帶著清淨的動機去幫助他人，若對方起了嗔心，此時就要把持自己，不要再有更多動作，因為再去做又會造成對方憤怒，要依著現況來調整作法。我們可以保持珍惜他人之心，但遇到不同對象時，要有不同的作法。
星期二, 3月 30, 2021
想去幫助他人，但反而惹對方生氣，該怎麼辦？
星期一, 3月 29, 2021
真正的美麗
問：「美麗」一詞在不同的語言中，可以用來稱呼不同的對象，在英文的用法中，我們會說「花朵」或「女人」很美麗，而在藏文中「美麗」可以用來形容不同的對象，因此不同的文化對「美麗」一詞可能會有不同的定義，每個人對「美麗」理解可能也有所不同。尊者，我想請教您，世界上有沒有一樣東西是所有人都認同它是「美麗的」？
答：我經常說「一顆溫暖的心」才是真正的美麗。甚至動物們都能感受到這種美麗。我們在外表上上點妝，從某個程度來說的確會吸引人，但這樣的「美麗」並不穩固，你可能跟美麗的人交往，但過了幾天、幾個星期，對她產生了煩惱，她那張美麗的臉就再也派不上用場了。因此真正的「美麗」存在於我們的內心，也就是慈悲之心，這才是真正的「美麗」。
當擁有這種美麗的慈悲、仁慈的想法時，就能展現真誠、快樂的態度，跟任何人都能拉近距離，這包含你的敵人，對他人保持關心，稍微敏感一點的敵人都會欣賞到這種「美麗」。因此，真正的美麗藏在我們的心中。
星期六, 3月 27, 2021
星期六, 3月 20, 2021
《境俱境的建立清晰明鏡》中冊 3/22正式出版
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作者:克主錦巴達傑
編譯注者:洛桑蔣千
《境俱境》簡介：
「境」可分為：趨入境、耽著境、顯現境、所取境四者。
「俱境」可分為：覺知、能詮之聲與補特伽羅三者。 俱境與境互相觀待而成，
若要判斷一個俱境的各種狀態，例如：是不是顛倒的，是不是錯亂的，
是不是離分別的，所詮為何等等，
一定要透過此俱境的趨入境、耽著境、顯現境、所取境來判斷。
學習《境俱境》的目的在於讓我們更能了解我們心續所攝的俱境目前的各種狀態，
學習一套清楚的標準，就更能準確地判斷自己的狀態進而修正。
本書是甘丹寺北學院一年級學僧的攝類學教材，
有些寺院的教材將《境俱境》跟《覺知類學》編在一起，
但克主錦巴達傑特意將這兩個分開編寫，
在《覺知類學》中詳盡的闡述了各種覺知的相性、分類以外，
另又特別撰寫了《境俱境》一書，
詳細地介紹「境」和「俱境」當中的「補特伽羅」和「能詮之聲」的內容。
這本《境俱境》除了是幫助學僧們奠定將來學習《覺知類學》的基石，
「俱境」單元裡詳述「能詮之聲」的部分，
更是為往後學習《釋量論》的第四品打下紮實的基礎。
在往後學習五部大論和密續時，
將會廣泛的討論各種聖者與凡夫內心的各種俱境的狀態、以及境的基本分類，
以及「境的光明」和「俱境光明」的觀修，
也會比對各部宗義對於各種「境」和「俱境」承許上的差異，
要深入探討這些內容全都仰賴著《境俱境》一書所教授的這些基礎知識，
所以此書也可以說是往後進階學習不可或缺的前行。
星期四, 3月 18, 2021
星期四, 3月 11, 2021
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