事物是依自己的因而起的緣起、觀待而假立的緣起、唯分別假立的緣起，這三者有粗細之分

事物是依自己的因而起的緣起、觀待而假立的緣起、唯分別假立的緣起，這三者有粗細之分，也因此有對這三者顛倒的粗細無明，而粗的無明是依著細的無明而生，了解粗的無我的認知無法傷害細的無明，而了解細的無我的認知能傷害細的無明，也能間接地傷害粗的無明，因此依著觀察唯分別假立的緣起，在心中顯現空性極為重要。

~達賴喇嘛