文/洛桑蔣千
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由於認知不像顏色用眼識就可以看見，若不觀察分辨其運
作的來龍去脈，很難抓出哪裡出了問題。舉幾個簡單例子說明
辯經的思考可以用來分析認知過程！
阿智是個疑心病重的人，經商失敗後，家徒四壁的他去找
老友小錦聊天，但小錦對他卻不是很熱絡，表情也很冷淡，連
茶水都懶得倒。阿智就推論「因為知道我現在狀況不好，所以
就瞧不起我。」每當看到朋友們臉上出現冷淡表情時，他都如
此反射性的推論，導致他常常講出一些負面的話，傷了許多朋
友，當然也包括小錦。從這個例子來看，我們可以發覺阿智的
推論是「只要是表情冷淡的朋友」，就一定是「瞧不起我的朋
友」。
也許阿智的朋友當中有這樣的人，但小錦卻不是！小錦是
因為得了肝癌，對生活周遭的一切失去了興趣，當老朋友到來
，也提不起精神招呼。過了一年，小錦也因癌症過世。生活中
有許多誤會，都是因為缺少正確的觀察，透過錯誤的推論而造
成彼此的遺憾。
「我打電話給他，他兩個鐘頭都沒回我」就代表他一定「
不在意我」，「對方眼神不對勁」，就代表他一定「對我有惡
意」，許多認知都是透過錯誤的因相而產生的，會帶來許多無
謂的負面情緒。
又譬如我們對某人滿懷期待，當這個期待落空時，我們心
裡想著：「他對我不是很好！」當我們習慣這樣的表達時，漸
漸地，這句話可能會讓我們覺得「他對我不好」，因而產生埋
怨等情緒！這當中，我們的認知多了一層跳躍，也就是「若是
『對我不是很好的人』，被是『對我不好的人』周遍！」，亦
即「若是對我不是很好的人，就是對我不好的人」。但若我們
再想想某些對我們不好不壞的人，他們對我不是很好，卻也不
是對我「不好」，就會看到自己的思考出了問題，有好的思考
方式讓自己逃出牛角尖。
認知的過程當中，會形成許多推論，有對有錯，這也是辯
經當中一直提到「若是甲，就一定是乙嗎？」，「某甲有法，
其是乙的原因為何？」若養成了這樣的分析習慣，就更有機會
找出自己判斷上的盲點，對尚未確認的事保持持續觀察的態度
，避免許多錯誤的決定！
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