《境俱境的建立清晰明境•下冊》

本書介紹的內容與《釋量論》第四品有關，全面地將「能詮之聲」做出細部的分類與說明，這部分的教材排在攝類學一年級的教本中，對剛學攝類學第一年的僧人算是很大的挑戰。

作者:克主錦巴達傑

編譯注者:洛桑蔣千

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                                                                   目錄

2.2.3. 能詮之聲

2.2.3.1. 相性

2.2.3.2. 分類

 

2.2.3.2.1. 體性之門的分類

2.2.3.2.1.1. 名

2.2.3.2.1.1.1. 名的相性

2.2.3.2.1.1.2. 名的分類

2.2.3.2.1.1.3. 破除他宗、若有人說：該二者（假名與實名）相違。

2.2.3.2.1.1.4. 假名之分類。

2.2.3.2.1.1.4.1. 以相似為理由所取的假名

2.2.3.2.1.1.4.2. 以相繫為理由所取的假名

2.2.3.2.1.1.4.2.1. 以該生相繫為理由所取的假名

2.2.3.2.1.1.4.2.1.1. 因名假立於果的假名

2.2.3.2.1.1.4.2.1.1. 果名假立於因的假名

2.2.3.2.1.1.4.2.2. 以同體相繫為理由所取的假名

2.2.3.2.1.1.5. 破除他宗一、若有人說：理應日是日光的因，因為「日之名」於日光為因名在果上假立的假名之故？

2.2.3.2.1.1.6. 破除他宗二、若有人說：理應虛空的彩虹從虛空而生，因為海浪從海而生之故？

2.2.3.2.1.1.7. 破除他宗三、若有人說：理應正成立語不是比度，因為「比度之名」對該而言是假名之故？

2.2.3.2.1.1.8. 破除他宗四、若有人說：安立日與日光二者為因果是不合理的---因為在日之時有日光之故---因為在月之時有月光之故？

2.2.3.2.1.1.9. 破除他宗五、若有人說：安立日與日光二者為因果是不合理的---因為在日之時有日光之故---因為在月之時有月光之故？

 

2.2.3.2.1.2. 句

2.2.3.2.1.2.1. 相性

2.2.3.2.1.2.2. 相基

 

2.2.3.2.1.3. 字母

2.2.3.2.1.3.1. 相性

2.2.3.2.1.3.2. 分類

2.2.3.2.1.3.2.1. 母音

2.2.3.2.1.3.2.2. 基字

2.2.3.2.1.3.3. 破除他宗一、若有人說：理應若是字母，被無彼的所詮周遍？因為《釋量論》云：「字母成為俱無義」之故？

2.2.3.2.1.3.4. 破除他宗二、若有人又說：理應名、句、字母三者是無事物，因為《釋量論》云：「句等遍計無事物」之故？

2.2.3.2.1.3.5. 破除他宗三、若有人說：理應假話不是所斷，因為佛聖者說妄語之故？

 

2.2.3.2.2. 所詮之門的分類

2.2.3.2.2.1. 破除他宗一、若有人說：若是詮類之聲，被詮自己的所詮的別的一切種類周遍。若是詮聚之聲，被詮自己的所詮的聚集周遍。

2.2.3.2.2.2. 破除他宗二、若有人說：詮聚之聲與詮類之聲二者是相違！

2.2.3.2.2.3. 破除他宗三、若有人說：詮寶瓶之聲有法，理應趨入金寶瓶，因為該觀待金寶瓶為詮類之聲之故？

2.2.3.2.2.4. 自宗

 

2.2.3.2.3. 詮釋方式之門的分類

2.2.3.2.3.1. 詮有法之聲

2.2.3.2.3.2. 詮法之聲

2.2.3.2.3.3. 破除他宗一、若有人說：若是寶瓶的差別法，被詮寶瓶之聲所詮周遍？

2.2.3.2.3.4. 破除他宗二、若有人說：理應金寶瓶是寶瓶的相基，因為有金寶瓶，而且寶瓶是事物的相基之故？

 

2.2.3.2.4. 否定之門的分類

2.2.3.2.4.1. 否定不俱之聲

2.2.3.2.4.2. 否定俱它之聲

2.2.3.2.4.3. 否定不可能之聲

2.2.3.2.4.4. 斷除爭論、若有人說：理應若是基成，被能詮之聲的境周遍，因為若是基成，被是分別的境周遍之故？

 

跋