請問法師，在這個年代，我們在依止師長前，可以給我們一些想法和建議嗎？
一般來說，弟子若對師長有強大的信心，因為信心之故，福報亦大。在依止師長時，不見得師長也要認定學生，此非關鍵條件。
自古師徒關係多變，因此師徒之間保持一定距離較好，太近了，弟子會看師長缺點。
師長亦要觀察弟子，賢良的弟子不好找，不是光學生觀察師長。師長方面也要避掉貪著供養、隨便收弟子的過患。
好弟子不要隨便對待，使其造業，師長業力亦大，都要受果。保持清淨的距離，師生關係才能長久。
弟子可將歷史人物當師長，但師長無法將無形之人當弟子。
光做好一個修行人都不簡單，當師長更難，稍微不甚，容易造業。若自己內心沒把握，就當前輩，學長就好。
弟子不能以無知做為藉口，把一切問題都推人身上，這是因為一開始就對法不尊重，只是感興趣而已，因為對法不尊重，所以也不會真的用心觀察師長，所以初學者很容易犯錯。這類的人一開始所遭遇到的師長，跟自身的業有關係，因此要學會尊重法，尊重釋迦牟尼佛，不要偏於黨派，內心極度的尊重法，內心要對釋迦牟尼佛清淨、全面的智慧有個追求與堅持，要有這個高度，經常憶念本師釋迦牟尼佛加持自己，賜予自己清淨無上的智慧，就不容易偏於黨派，當弟子的這點特別重要。
善知識有很多特質，我這就不多說了，但我可以提一個要點，就是善知識在善惡業果的觀察、取捨上會極為善巧，有些細微的造業狀態他都很清楚，要有這樣的智慧，這是觀察善知識一個很關鍵的要點。
業果是不看人的，誰造業誰遭殃，因此來學佛的人，學習善惡業果的取捨是當徒弟的人必須要關注一個要點，很多當學生的都忘了這一點。
在這還是要強調一點的是：除了讀論，佛在經中所說的每句話，特別是講業果的內容更是不可輕忽，這些都是佛智所照見的現象，有些人會輕忽佛所說的，這點一點都不聰明，佛的智慧是全面的，要以佛所說的為準。
很多人造著一些較為細微的業，但自己完全沒法察覺，因此更需要善知識的提點，善知識在細微業果上越是善巧，能利益學生的能力自然就越強大。
師長越是善巧，代表他不會造業，也非常會取善，苦樂來自自己善惡的造作，他非常懂得離苦得樂之道，不會自己造惡，也更不可能帶著他人去造惡，他自身懂得何行善止惡，更能指點學生如何去行善止惡，依著不同的根器者給其相應的法門，有效地讓你知道如何善巧的提昇自己的修行。
當然，強大的善知識，可以有無限的法門，引導不同根器的廣大眾生逐漸深入佛法，就如釋迦牟尼佛一般。
比丘洛桑蔣千
2025/02/10
White Tara
Yamataka
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